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一、

1.D 2.B 3.A 4.B 5.B 6.C 7.A 8.C 9.A 10.B 11.C 12.C 13.B 14.C 15.A 16.D 17.D 18.A 19.D 20.C 21.A 22.D 23.B 24.D

二、

25.BC 26.CD 27.AD 28.ABCD 29.AD 30.AC 31.A 32.ABC 33.ABD

三、

34．（1）民族區(qū)域自治是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。

   （2）①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

②堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，激發(fā)了西藏人民的積極性。

③實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

④實(shí)行宗教信仰自由政策有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的共同目標(biāo)上來(lái)。

35．（1）家庭生活消費(fèi)必須與國(guó)情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展；改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。

   （2）①課題：中學(xué)生從眾消費(fèi)現(xiàn)象透視或中學(xué)生消費(fèi)心理面面觀等。

②研究目的：樹立正確的消費(fèi)觀念并引導(dǎo)消費(fèi)行為。

四、

36．（1）辨證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。因此，認(rèn)為兩者相互影響有其合理性。

   （2）但認(rèn)為兩者相互制約則是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲镔|(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在。而意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，意識(shí)受物質(zhì)制約。

   （3）物質(zhì)的決定作用是第一位的，而意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的，把兩者的作用等量齊觀，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，是錯(cuò)誤的。

37．（1）我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，政府謀大局要切實(shí)履行好各項(xiàng)職能，保證民富國(guó)強(qiáng)、社會(huì)和諧。

   （2）我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，政府管“國(guó)計(jì)”要以人為本，把人民的根本利益作為“國(guó)計(jì)”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此也要管“民生”。

   （3）群眾謀“民生”即關(guān)注切身利益，這是生存和發(fā)展之本，但也應(yīng)該為國(guó)家著想。要堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則，因?yàn)閲?guó)家利益代表了人民的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

   （4）當(dāng)然，國(guó)家利益和個(gè)人利益在某些具體問(wèn)題上也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾，但個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益，這是每一個(gè)公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

五、

38．（1）①人類社會(huì)是按照歷史的規(guī)律和法則前進(jìn)的。這表明規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。

②人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的堅(jiān)定意志和模范行動(dòng)，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用”正是上述原理的體現(xiàn)。

③把馬克思列寧主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想的科學(xué)理論。這體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。

   （2）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是我們推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們要把偉大民族精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大力量。

39．（1）反映了：①近年來(lái)，隨著江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的深入，我省就業(yè)渠道不斷拓寬，就業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率下降。

②在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，吸納就業(yè)的作用并未得到充分顯現(xiàn)，我省仍面臨巨大的就業(yè)壓力。

   （2）①政治意義：是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，保持黨的先進(jìn)性的充分體現(xiàn)；是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)：是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的需要。

②經(jīng)濟(jì)意義：就業(yè)是民生之本，是社會(huì)穩(wěn)定的重要因素；認(rèn)真解決就業(yè)問(wèn)題，提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

   （3）①要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施“市場(chǎng)主導(dǎo)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)、個(gè)人自謀就業(yè)相結(jié)合”的就業(yè)政策；

②要堅(jiān)持改革發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）；

③要大力發(fā)展個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，擴(kuò)大就業(yè)；

④建立健全社會(huì)保障制度。