【題目】2019年1月3日10時15分，嫦娥四號探測器以1.7km/s的速度降到接近為零，探測器調整了姿態，朝著艾特肯盆地中馮·卡門撞擊坑相對平坦的坑底垂直降落下去。這是人類探測器首次在月球背面軟著陸。關于嫦娥四號，下列說法正確的是（ ）
A.嫦娥四號剛升空時，速度很小，加速度也很小
B.研究嫦娥四號飛往月球的軌道時，可以把它看成一個質點
C.1.7km/s是以地球為參考系的速度
D.研究嫦娥四號如何著陸在月球背面時，可以把它看成質點
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【題目】靜止在水平地面上的平板車，當一人在車上行走時，下列說法正確的是（ ）
A.只有當地面光滑時，人和小車組成的系統的動量才守恒
B.無論地面是否光滑，人和小車組成的系統的動量都守恒
C.只有當小車的表面光滑時，人和小車組成的系統的動量才守恒
D.無論小車的表面是否光滑，人和小車組成的系統的動量都守恒
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【題目】伽俐略理想斜面實驗將可靠的事實和理論思維結合起來，能更深刻地反映自然規律，伽俐略的斜面實驗程序如下：
（1）減小第二個斜面的傾角，小球在這斜面上仍然要達到原來的高度．
（2）兩個對接的斜面，讓靜止的小球沿一個斜面滾下，小球將滾上另一個斜面．
（3）如果沒有摩擦，小球將上升到釋放時的高度．
（4）繼續減小第二個斜面的傾角，最后使它變成水平面，小球沿水平方向做持續的勻速直線運動．
請按程序先后次序排列，并指出它究竟屬于可靠的事實，還是通過思維過程的推論，下列選項正確的是（數字表示上述程序的號碼）
A.事實2→事實1→推論3→推論4
B.事實2→推論1→推論3→推論4
C.事實2→推論3→推論1→推論4
D.事實2→推論1→推論4→推論3
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【題目】以下四項中，屬于利用靜電的是________________（填序號）；屬于防止靜電的是________________（填序號）．①靜電復印；②印染車間保持適當的濕度；③靜電噴涂；④油罐車尾部拖一條鐵鏈．
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【題目】一列橫波沿一條長繩傳播，當波源突然停止振動時（ ）
A.所有質點都立即停止運動
B.已經振動的質點繼續振動，尚未振動的質點不會振動
C.離波源近的質點先停止振動，然后才是遠的質點停止振動
D.離波源遠的質點先停止振動，然后才是近的質點停止振動
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【題目】下列各句中，加點成語使用恰當的一項是（ ）
A.在屠呦呦手中，青蒿素這一抗瘧藥物，治愈了無數瘧疾患者。但青蒿素的發現，并不意味人類抗瘧可以一勞永逸。
B.峨眉山景區迎來了入冬后的第一場大雪，沸沸揚揚的雪花把峨眉山裝點得格外美麗。
C.英國的一項科學研究顯示，在客人就餐時播放一些古典音樂能促使食客情不自禁地慷慨解囊。
D.聯想集團以雄厚的科技實力和先進的經營理念為依托，亦步亦趨，緊跟世界電子產業發展潮流，取得了驕人的業績。
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【題目】閱讀下面的文字，完成文后各題。
朱東潤自傳
1896年我出生在江蘇泰興一個失業店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔任廣西第二中學的外語教師，23歲調任南通師范學校教師。
1929年4月間，我到武漢大學擔任外語講師，從此我就成為大學教師。那時武漢大學的文學院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實在太復雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運是作為沙子而到中文系開課的。
大約是1939年吧，一所內遷的大學的中文系在學年開始，出現了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學也好，韓柳文學也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？在當時的大學里，出現的怪事不少，可是這一項多少和我的興趣有關，這就決定了我對于傳記文學獻身的意圖。
《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個也用不上。《史》《漢》有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略。可是在傳記文學里，一個傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評價全部交代。
是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學是沒有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學。
除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認為有別于正史，因此稱為“別傳”。有些簡單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。
是不是可以從國外吸收傳記文學的寫作方法呢？當然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細致的分析。
英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位。這部書的細致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。
是不是我國已經翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應當說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫”的風神。可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
國內外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學理論，是不是對于傳記文學就算有些認識呢？不算，在自己沒有動手創作之前，就不能算是認識。
這時是1940年左右，中國正在艱苦抗戰，我只身獨處，住在四川樂山的郊區，每周得進城到學校上課，生活也很艱苦。家鄉已經陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來。我寫誰呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因為他能把一個充滿內憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，因為他不顧個人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點的，但是無論他有多大的缺點，他是唯一能夠拯救那個時代的人物。
（有刪改）
相關鏈接
①自傳和傳人，本是性質類似的著述，除了因為作者立場的不同，因而有必要的區別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學里，常會發生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學。同時因為古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學，包括敘、傳在內，絲毫不感覺牽強。
（朱東潤《關于傳敘文學的幾個名詞》）
②朱先生確是有儒家風度的學者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，差不多都是關心國計民生的有為之士。他強調關切現實，拯救危亡，尊崇氣節與品格。這都是可以理解的。
（傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學隨想》）
【1】下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）
A.當年有所大學的中文系開傳記研究課，課程內容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤就是因為這件事決心獻身傳記文學的研究。
B.“我的命運是作為沙子而到中文系開課的”，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經歷，不如說反映了朱東潤寫自傳時的心態。
C.朱東潤雖然認可國外的傳記文學，但卻擔心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本。
D.出于自己的現實關懷來選擇傳主，是朱東潤傳記文學創作的一貫原則。有學者總體上對此表示理解，但在態度上略有保留。
E.朱東潤雖然認為“傳敘文學”的說法更加科學，但為了避免常會發生的分類麻煩，還是在自傳中采用了“傳記文學”的說法。
【2】朱東潤的傳記文學觀是如何形成的？請結合材料簡要分析。
【3】作為帶有學術性質的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。
【4】朱東潤認為傳記文學作品應如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點？請結合材料說明理由。
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【題目】下面文段有五處使用了引號，分析它們的不同作用。（把序號填入括號內）
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。
引號的作用：A.表示引用 B.表示突出或強調 C.表示諷刺和否定 D.表示特定稱謂
①“閉關主義”（______）
②“送去主義”（______）
③“不知后事如何”（______）
④“大師”（______）
⑤“發揚國光”（______）
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【題目】童年時的第二件事也給我留下深刻的印象。我八歲時曾聽過一個故事，此后它一直留在我的腦海里。記得我的老師在班里講了一個已故偉大科學家的故事。他們極其崇敬地講到他，稱他是整個人類歷史上最偉大的科學家。他們說很少有人能夠理解他的思想，但是他的發現卻改變了整個世界和我們周圍的一切。我不理解他們想告訴我們的許多東西，但是最使我對此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發現就撒手人寰。他們說他多年潛心于這個理論，他死之后，他未完成的論文仍然擺放在自己的辦公桌上。
這段話表明了什么？
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